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时维腊月，岁在壬寅。新春之初，恭迎癸卯；群贤毕至，少长咸集。百舸争流，奋楫者先；千帆竞发，勇进者胜。
1月12日，在方太集团第7届方太杯暨年总结表彰大会上，方太集团董事长兼总裁茅忠群发表新年致辞《修炼方太领导力推动组织持续成功》，为年方太发展定调，为集团全面推动伟大组织建设谱曲。
（以下为新年致辞全文，共计字，阅读需18分钟）
·新年致辞
亲爱的全体方太同仁，大家晚上好！
年是挑战巨大的一年。国内经济继续面临需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力。新冠疫情的挑战前所未有，国内房地产业危机加剧。我们也迎来了二十大的胜利召开。行业方面，去年整体厨电行业呈现较大的负增长。
在全体方太人的共同努力下，去年集团销售收入实现.4亿，同比增长4.86%，疫情三年集团累计增长48%。去年公司还获得全国五一劳动奖状，浙江省创造力百强企业第三名，中国民营企业发明专利授权量十强等佳绩。
借此机会，我谨代表方太集团，向所有方太人、所有合作伙伴、余万方太用户、关心支持方太的各级领导、所有家人和朋友们致以最衷心的感谢和最诚挚的祝福！
去年方太杯上，我讲的主题是《修炼组织能量共铸方太理想》，在个人修炼“五个一”的基础上，进一步提出了集体修炼“十个法”，即集体信念、集体目标、集体诵读、集体唱诵、集体冥想、集体学习、集体礼仪、集体竞赛、集体活动、集体公益。通过一年来一“五”一“十”的修炼、文化即业务的实践等，组织能量持续提升。除了个人修炼和集体修炼，组织的成功还有赖于领导干部的卓越领导力修炼。
方太干部应该具有怎样的领导力呢？今天就重点谈一谈这个话题。
当前，企业界的领导力理论主要来源于西方。但中华民族有着五千年文明史，是世界上唯一没有中断的文明，历史沉浮和风云变幻中，历代圣贤、明君和仁人志士带领中华民族栉风沐雨、筚路蓝缕、踔厉奋发，从而屹立于世界民族之林。在生生不息的文明延续过程中，也为我们沉淀了丰富的中华领导力智慧。
比如孔子的“仁、智、勇”三达德应该是最经典的中华领导力模型；在《资治通鉴》中，司马光将领导力概括为：仁、明、武，三者兼备则国治民强，本质上还是“仁、智、勇”；在《孙子兵法》中，孙子对将领的五德概括为“智、信、仁、勇、严”；岳飞在总结治军经验时认为：“仁、信、智、勇、严，阙一不可”；这些都是对中华领导力的高度概括和总结。
在中国式现代化的时代背景下，在方太中西合璧企业经营管理实践的基础上，我们通过对中华圣贤智慧和中华历史经验的学习，以及对西方领导力理论的借鉴，用中国的语言和逻辑提炼了“方太领导力”。
方太领导力是领导干部感召、组织、带领众人实现共同使命愿景的能力，其源泉是中华优秀传统文化，其本质是中华领导力，包括一个核心、三个维度、十二条目。
一个核心
方太领导力以“心”为本，其核心是“心”。心为身之主宰，心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源，厚德才能载物。在心上下功夫，道、德、事的提升则事半功倍。最大的宝藏是心灵，领导干部必须加强自身的心性修炼，建设心灵品质，开发心灵宝藏，提升境界格局。
三个维度
方太领导力以“德”为基。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，在中华文化看来，领导力的基础是品德领导。品德的关键在“仁、智、勇”三达德，所以方太领导力模型以“仁、智、勇”为三维度。仁者不忧、智者不惑、勇者不惧，仁者无敌、智者常胜、勇者无阻，一个人一旦做到三达德，就能不忧、不惑、不惧，就能无敌、常胜、无阻，就能成人成事，立德立功，取得真正的成功，自然就具备了卓越的领导力。
十二条目
从“仁、智、勇”三个维度出发，我们对每个维度进行了四个条目的细分，共计十二条目，具体阐释如下：
在仁的维度上，包含四个条目：立使命、诚安人、兴教化、善激励。
一、立使命：
使命和愿景的建立是领导者成长的第一步，从张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生宏愿，到周恩来“为中华之崛起而读书”的少年大志，我们都能感受到伟大的使命和愿景所带来的巨大能量。
使命和愿景的确立让人找到了人生的价值意义，熔铸了坚实的人生根基。方太是一家使命、愿景、价值观驱动的独特企业，作为方太干部，首先要能够理解、认同、承担、传播方太“为了亿万家庭的幸福”的使命以及“成为一家伟大的企业”的愿景；
其次基于方太使命构建自己团队的集体信念，在必要的时候构建自己的部门使命和愿景，并以此感召众人；
最后能够觉醒和确立自己的人生使命与志向，并进一步启发员工确立人生使命与志向，共同迈向幸福、圆满、觉悟、自在的人生。
二、诚安人：
伟大的企业不仅是一个经济组织，要满足并创造顾客的合理需求。同时还是一个社会组织，要积极承担社会责任，不断导人向善，促进人类社会的真善美。
方太的愿景是要成为一家伟大的企业，作为一名方太干部，要以顾客之心为心，视顾客为亲人，为顾客提供美善精品和幸福服务，让顾客幸福安心；
同时，要以员工之心为心，视员工为家人，关爱感化，教育熏化，让员工物质与精神双丰收，事业与生命双成长；
更进一步要以世人之心为心，积极承担社会责任，弘扬中华优秀文化，让社会得正气。君子诚于中，形于外，不自欺，不欺人，以至诚之心服务大众，利益众人，使众人安心。
三、兴教化：
中国特色的文化体系，教育是最大的特色之一。《礼记》云：“建国君民，教学为先”。自古以来，圣王贤臣无不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑。只有教化已明，习俗已成，才能实现河清海晏的太平盛世。领导干部要兴教化，首先要做到以身作则，率先垂范，有所为，有所不为。有所为者，学在前，做在前，想在前，领在前，为所当为。有所不为者，不破戒，不犯规，不逾矩，不踩线，当不为者绝不为；
其次要以语言、文字等方式教化人心，帮助他人成人成事，以言度人，以文化人。有身教在前，言教才更有说服力，才更能让人心悦诚服；兴教化的更高层次是传道解惑。即以答疑解惑的方式，契理契机地解答他人的疑惑，帮助他人开发心灵宝藏，觉悟人生大道。做到道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，不愤不启，不悱不发，循循善诱，使他人在解惑问答中开悟明了。
四、善激励：
《吴子兵法》云：“严明之事，臣不能悉。虽然，非所恃也。夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死”，这充分说明了善激励的重要性，同时也告诉我们善激励不仅仅是赏罚严明这么简单。
作为一名领导干部，首先要做到使信赏罚。
即制度仁义，赏罚严明，使员工心悦诚服。制定制度要符合仁义原则，落实赏罚要体现公正严明，做到这两点才能让员工保持对赏罚的信任感和敬畏感；更进一步要做到使愿追随。即平等有礼，亲和友善，使员工愿意追随。
现代社会，大家更加
